河南内黄颛琐帝喾二帝陵,颛顼帝喾二帝陵位置和介绍

颛顼帝喾二帝陵位置和介绍

2013年07月31日 10:44来源:我爱历史网阅读量:142 分享到:

颛顼帝喾陵文物景区位于内黄县城南
30公里梁庄镇境内,紧临三杨庄汉代聚落遗址,修有通往景区的旅游专线。

必赢棋牌,东距濮阳 15公里,西距安阳 90公里,南距新乡 110公里,距郑州
200公里,濮鹤高速从陵前穿过,属人文风景旅游区。

颛顼帝喾陵,是
4000多年前上古时期“五帝”中第二帝高阳氏颛顼和第三帝高辛氏帝喾的陵园。

汉代修有陵冢,唐太和四年建庙,宋乾德六年年修,金大定七年重修,元代后又多次修葺,历朝历代祭祀不绝,宋代以后列为定制。

因地处黄河古道,清末逐渐被黄沙湮没。陵地古属东郡濮阳,
1949年划入内黄县。

1986 年,对陵墓区和祭祀区进行清沙,元、明、清历代
165通御祭碑碣展现于世人面前,出土碑碣之多为我国帝陵之首。

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二帝陵又称“颛顼帝喾陵”,民间称“高王庙”,是上古时期三皇五帝中的“高阳氏颛顼”和“高辛氏帝喾”的陵墓。

二帝陵东距濮阳15公里,西距安阳90公里,南距新乡110公里,距郑州200公里,位于内黄县东南30公里的三杨庄村西,濮鹤高速从陵前穿过,属人文风景旅游区。该陵墓占地350余亩,南北长2050米,东西宽1060米。

《史记·五帝本纪》记载:颛顼高阳氏、帝喾高辛氏是传说上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是华夏民族共同的人文始祖。

河南内黄颛琐帝喾二帝陵

史料记载二帝陵修建于汉代,唐太和四年建庙,宋乾德六年年修,金大定七年重修,划归滑县。元代后又多次修葺,建筑宏伟,古朴典雅,碑碣林立,松柏蓊郁,是著名的《滑县志》十二景之一“鲋岭松秋”。历朝历代祭祀不绝,宋代以后列为定制。1949年时划入内黄县。史料记载的二帝葬于“鲋山之阳”,说的就是这里。

因地处黄河古道,豪华的二帝陵因清末宣统年间一场风沙南迁而掩埋于沙丘之中,地面仅存石碑两通。清末逐渐被黄沙湮没。直到1986年清沙时才得以重见天日。现在里面的建筑大部分是重新修缮的,只有原来的山门和里面的陵墓及墓碑是原来的。

经1986年初步调查,陵墓计有大殿五间,前有长廊,殿内有明清石碑41通。殿前两侧各有配房三间。大殿后200余米,为陵墓围墙,东西长165米,南北宽66米,呈长方形,为元代砖砌建造。另有不少汉唐建筑遗物,占地300亩以上。

颛琐帝喾二帝像

颛顼陵和帝喾陵同在一个陵区,同在陵区北端。颛顼陵在东,帝喾陵在西。经考古发现有御桥、御路、宋井、山门、棂星门、庙院、寝殿、享殿基址和汉建元修陵墓、165块御祭碑碣及纵横其间的甬道,还在殿院两侧清出汉砖路及唐、宋墙基、唐朝柱础,在陵墓前清出仰韶、龙山文化陶片。陵墓四周有护陵墙,颛顼陵南墙上嵌有元、清两面块标志碑,碑中央分别书有盈尺大字“颛顼帝陵”、“颛顼陵”。

1986年,对陵墓区和祭祀区进行清沙,元、明、清历代165通御祭碑碣展现于世人面前,出土碑碣之多为我国帝陵之首。顺中轴线发现御桥、山门、祭拜大殿、陵冢等主体建筑遗迹,唐至清代建筑基址12处。景区占地23.3万平方米,由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成,建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑,元、明、清各代数条甬道纵横其间。颛顼陵冢居东,帝喾陵冢居西,两冢并峙,在帝王陵寝中极为罕见。

2002年再度清沙时,在陵墓北边发现汉墓群。2003年清沙,在山门西侧清出数块石碑,山门至祭祀庙院之间清出弧形古残墙,及祭祀庙院能往陵区的数甬道。3月份,帝喾陵护陵墙被发现,镶嵌在护陵前墙的明嘉靖七年的“帝喾陵”标志碑也随之面世。

河南内黄颛琐帝喾二帝陵

相传,颛顼是五帝中的第二个帝王,因最初建侯国于河南杞县的高阳,故号为高阳氏。颛顼自幼才智超人,12岁时就学习政事,15岁辅佐帝政,20岁即位,在位78年,享年98岁。据《史记》记载,颛顼时期的疆域北至冀北、辽南一带,南达广东、广西,西接甘肃,东临大海,整个中国的东部,基本上都在颛顼帝掌控之中。颛顼帝处在原始社会末期,是一位有文治之功的帝王。如果说皇帝为华夏疆域的一统作出了贡献,那么,颛顼则长于内部治理,完成了华夏文化的统一大业。从颛顼开始,华夏开始建立统治机构,定婚姻,制嫁娶,研究男女有别,长幼有序,发展部落联盟,整顿社会秩序,促使宗教进化,民安其生。

颛顼帝改革了巫术与祭祀。上古时期,巫术、占卜泛滥成灾,而占卜结果往往相互矛盾,严重影响了部族之间的统一和部众的团结。尤其在九黎地区,这种状况更加突出,甚至达到了“民神杂糅,家为巫史,民渎齐盟,灾祸荐臻”的地步。为此,颛顼帝进行了大胆的改革,除保留了经国家批准的宗教机构、场所、人员外,下令在民间禁绝巫教。九黎的上层贵族拒不执行中央命令,颛顼帝毅然采取强硬手段,出兵九黎,打了一场历时一年多的中原、蜀地之战,最终以颛顼帝达成中原与蜀地的统一而告终。

河南内黄颛琐帝喾二帝陵百姓寻根堂

颛顼帝还是一位天文历法家。他根据进步的天文观察和测算,以初春元月一日黎明之时为立春,以此类推,定下四季和二十四节气,基本上吻合了自然规律,对农林牧业的生产祈祷了科学的知指导作用。上古时候,天文历法是稳定社会秩序的头等大事,有历法,天下才能民有所循,互通有无,百姓才能安居乐业。因此,后人又把颛顼帝推戴为“历宗”。

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